来自 小说 2020-04-18 02:03 的文章

历代文献中的颜回

  历代文献中的颜回

  原四川省社会迷信院哲学研究所所长、传授 陈德述

  阿坝师范初等专迷信校人文社会迷信系助教 李仁君 选编

  媒介

  这是我们从40多种现代典籍当选出171条关于颜回的资料编著而成。这份资料内容极其丰富,它不论关于深化研究颜子文明、单方面看法颜回在汗青上的位置和影响,照样对鼓舞颜氏子孙为国家多做贡献,都具有十分主要的意义,因此是十分名贵的、可贵的。为了充沛说明历代官方和学人对颜回的赞誉,我们在《复圣荣光,赞誉不停》中援用了颜世禄师长教师《颜子语集·赞誉》中的资料,特予以说明,并导致谢。

  1、箪食瓢饮,英年早逝

  1.颜回者,鲁人也,字子渊。小孔子三十岁。颜回问仁,孔子曰:“低廉甜头复礼,世界归仁焉。”孔子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不胜其忧,回也不改其乐。”“回也如愚;退而省其私,亦足以发,回也不愚。”“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!” (司马迁:《史记·仲尼学生传记》)

  2.颜回,鲁人,字子渊。年二十九而发自,三十一早逝世。孔子曰:“自吾有回,门人日趋亲。”回之德性有名,孔子称其仁焉。(王肃:《孔子家语·七十二学生解》)

  3.回年二十九,发尽白,早逝世。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“学生孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸夭折逝世矣,今也则亡。”(司马迁:《史记·仲尼学生传记》)

  4.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不胜其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语·雍也》)

  5. 子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不授命,而货殖焉,亿则屡中。”(《论语·先辈》)

  6.滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子。孟子道性善,言必称尧舜。世子自楚反,复见孟子。孟子曰:“世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰:‘彼,丈夫也;我,丈夫也;吾何畏彼哉?’颜渊曰:‘舜,何人也?予,何人也?有为者亦若是。’公明仪曰:‘文王,我师也;周公岂欺我哉?’今滕,绝长补短,将五十里也, 犹可认为善国。书曰:‘若药不暝眩,厥疾不瘳’。”(孟轲:《孟子·滕文公上》)

  7.孔子西游于卫,颜渊问师金曰:“以夫子之行动奚如?”师金曰:“惜乎!而夫子其穷哉!”颜渊曰:“何也?”师金曰;“夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝齐戒以将之。及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已;将复取而盛以箧衍,巾以文绣,游居寝卧其下,彼不得梦,必且数眯焉。今而夫子,亦取先王已陈刍狗,聚学生游居寝卧其下。故伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,长短其梦邪?围于陈蔡之间,七日不火食,逝世生相与邻,长短其眯邪?夫水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不可平常。古今非水陆与?周鲁非舟车与?今蕲行周于鲁,是犹推舟于陆也,吃力不谄谀,身必有殃。彼未知夫有方之传,应物而不穷者也。且子独不见夫桔槔者乎?引之则俯,舍之则仰。彼,人之所引,非引入也。故俯仰而不冒犯于人。故夫三皇五帝之礼义法式,不矜于同而矜于治。故譬三皇五帝之礼义法式,其犹柤梨橘柚邪!其味相反而皆可于口。故礼义法式者,应时而变者也。今取猨狙而衣以周公之服,彼必龁齧挽裂,尽去然后慊。不美观古今之异,犹猨狙之异乎周公也。故西施病心而膑其里。其里之丑人见之而美之,归亦捧心而其膑里。其里之穷汉见之,坚闭门而不出,贫人见之,挈老婆而去走。彼知膑美而不知膑之所以美。惜乎,而夫子其穷哉!” (庄周:《庄子·天运》)